Prinsip Pusat Kajian Al Quran Darul Falach dalam beragama adalah berlandaskan Al Quran dan As Sunnah dengan berpegang pada penjelasan para ulama rabbaniyyun dalam memahami keduanya.
Dalam bab aqidah, PKQ beraqidah sebagaimana yang dijelaskan oleh para ulama dalam hal ini, antara lain dalam kitab-kitab berikut:
- As-Sunnah, Ibnu Abi Syaibah
- As-Sunnah, Ahmad ibn Hanbal
- As-Sunnah, Ibnu Abi ‘Ashim
- As-Sunnah, Abdullah ibn Ahmad
- As-Sunnah, Al Khallal
- As-Sunnah, Ahmad ibn Furat Abu Mas’ud Ar Razi
- As-Sunnah, Asad ibn Musa
- As-Sunnah, Ibnul Qasim
- As-Sunnah, Muhammad ibn Salam Al Bikandy
- As-Shifat wa ar Radd ‘alal Jahmiyyah, Nu’aim ibn Hammad
- As-Sunnah, Al Atsram
- As-Sunnah, Harb ibn Isma’il Al Karmaniy
- As-Sunnah, Ibn Abi Hatim
- As-Sunnah, Ibn Abi Dunya
- As-Sunnah, Ibnu Jarir At-Thabariy
- At-Tabshir fi Ma’alimid Din, Ibnu Jarir At-Thabariy
- As-Sunnah, Thabraniy
- As-Sunnah, Abu Syaikh Al Ashbahaniy
- As-Sunnah, Abul Qasim Al Laalaka`iy
- As-Sunnah, Muhammad ibn Nashr Al Marwaziy
- Aqidah As Salaf Ashabil Hadits, As-Shabuniy
- Al-Ibanah, Ibnu Baththah
- At-Tauhid, Ibnu Khuzaimah
- At-Tauhid, Ibnu Mandah
- Al-Iman, Ibnu Abi Syaibah
- Al-Iman, Abu ‘Ubaid Al Qasim ibn Sallam
- Syarh As-Sunnah, Muzaniy
- Syarh Madzahib Ahlis Sunnah, Ibnu Syahin
- As-Sunnah, Abul Qasim At Taimiy Al Ashbahaniy
- Ushulus Sunnah, Abu Abdillah ibn Abi Zamanin
- Asy-Syari’ah, Ajurriy
- I’tiqad Ahlis Sunnah, Abu Bakr Al Isma’iliy
- As-Sunnah, Al Barbahariy
- Al-Iman, Ibnu Mandah
- Al-Iman, Al Adaniy
- Al ‘Arsy, Muhammad ibn Abi Syaibah
- Al Qadar, Ibn Wahb
- Al Qadar, Abu Dawud
- Ar-Ru`yah, Ash-Shifat, An-Nuzul, Ad-Daaruquthniy
- Risalah As-Sijziy Ila Ahli Zabiid, Abu Nashr As-Sijziy
- Jawabu Ahli Dimasyq fis Shifat, Khatib Al-Baghdadiy
- As-Sunnah, Abu Ahmad Al Ashbahaniy
- As-Sunnah, Ya’qub Al Fasawiy
- As-Sunnah, Al Qashshab
- Ushulus Sunnah, Abu Bakr Abdullah ibn Zubair Al Humaidiy
- As-Sunnah, Hanbal ibn Ishaq
- Al Ushul, Abu ‘Amr At-Thalamankiy
- dll
Sedangkan dalam bab fiqh, PKQ dalam pembelajarannya berlandaskan fiqh madzhab syafi’i, dengan memberikan penjelasan tentang perbedaan pendapat baik dalam madzhab syafi’i sendiri maupun dengan madzhab-madzhab lain. Sehingga PKQ menghormati perbedaan pendapat di kalangan kaum muslimin, yang masih berdasarkan pada salah satu madzhab yang mu’tabar. Di antara kitab-kitab yang menjadi rujukan dalam fiqh antara lain:
- Al Umm, Asy-Syafi’iy
- I’anah Ath-Thalibin, Abu Bakr As-Sayyid Al Bakriy
- Asna al Mathalib Syarh Raudlut Thalib, Zakariya Al Anshariy
- Nihayah al Muhtaj ila Syarh al Minhaj, Syihabuddin Ahmad ar Ramliy
- Al Wajiz fi Fiqh al Imam Asy-Syafi’iy, Al Ghazaliy
- Qawa’id al Ahkam fi Mashalih al Anam, Izzuddin ibn Abdissalam
- Tuhfatul Muhtaj ila Adillatil Minhaj, Ibnul Mulaqqin
- Al Iqna’ fi Halli Alfadzi Abi Syuja’, Muhammad Asy-Syarbiniy Al Khathib
- Fathul Aziz Syarh al Wajiz, Ar-Rafi’iy
- Al Bahr ar-Ra`iq Syarh Kanz ad Daqa`iq, Ibnu Nujaim
- Bada’i As-Shana’i fi Tartib asy-Syara’i, Ala’uddin Abu Bakr Mas’ud ibn Ahmad Al Kasaniy
- Tuhfatul Fuqaha`, Abu Bakr ‘Alaudin Muhammad ibn Ahmad As-Samarqandiy
- Takmilah Fath al Qadir, Syamsuddin Ahmad
- Hasyiyah Ibn ‘Abidin, Muhammad Amin ibn Abidin
- Syarh Fathul Qadir, Kamaluddin Muhammad ibn Abdul Wahid
- Al ‘Inayah Syarh al Hidayah, Muhammad Mahmud Al Babartiy
- Ghamz ‘Uyun al Bashair Syarh al Asybah wan Nazhair, Al Hamawiy
- Al Mabsuth, Syamsul A`immah As-Sarakhsiy
- Al Fatawa al Hindiyyah
- Al Asybah wan Nazhair ‘ala Madzhab Abi Hanifah, Ibnu Nujaim
- Bidayatul Mujtahid wa Nihayatul Muqtashid, Muhammad ibn Rusyd al Hafid
- Al Furuq, Al Qarafiy
- Al Mudawwanah, Riwayat Sahnun
- Mawahib al Jalil, Syarh Mukhtashar Khalil, Haththab
- Qawanin al Ahkam asy-Syar’iyyah, Muhammad ibn Juzaiy al Kalbiy
- Adz-Dzakhirah, Al Qarafiy
- Ar-Risalah, Ibn Abi Zaid
- Al Mughniy, Ibnu Qudamah
- Kasysyaful Qina’ min Matn al Iqna’, Manshur al Buhutiy
- Asy-Syarh al Kabir ‘ala al Muqni’, Abul Faraj Abdurrahman ibn Qudamah
- Al Kafi fi Fiqh Ahmad, Ibnu Qudamah
- Al Inshaf fi Ma’rifati ar-Rajih minal Khilaf, Al Mardawiy
- Al Muqni’, Ibnu Qudamah
- Qawa’id, Ibnu Rajab
- Ar-Raudl al Murbi’, Al Buhutiy
- dll
PKQ juga berprinsip sebagai Islam yang wasath (pertengahan), bukan radikal ataupun liberal, bukan khawarij maupun murji`ah, bukan qadariyyah maupun jabriyyah.